1. Che gli altri causano la nostra realtà. Quando crediamo in questo, proviamo dolore, amarezza, rabbia e odio quando non abbiamo ciò che vogliamo e abbiamo bisogno.
2. Che siamo la causa o i creatori delle realtà altrui. Questo porta a sentimenti di colpa, vergogna, paura, amarezza, rifiuto di sé, rabbia e odio, quando gli altri non cooperano con noi per creare la realtà positiva che crediamo debbano avere per poter avere successo e degno come i :creatori della loro realtà:.
Tali convinzioni portano a relazioni co-dipendenti che sono molto più suscettibili alla delusione, all';amarezza, alla colpa, al dolore e naturalmente al conflitto. L';amore richiede che ci assumiamo la totale responsabilità della nostra realtà e consentiamo agli altri di assumersi la responsabilità per la loro.
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Le relazioni d';amore prosperano naturalmente prendendosi cura l';una dell';altra e aiutandosi a vicenda il più possibile. È naturale che chiederemo aiuto e l';offerta d';amore aiuterà gli altri. Ma non possiamo creare la loro realtà e non possono creare la nostra. Molto amore è perso quando incolpiamo gli altri della realtà che noi stessi stiamo creando così come quando ci incolpiamo per la realtà che stanno creando per se stessi.
Come possiamo creare la nostra realtà della personalità?
La capacità di amare richiede che arriviamo ad un livello ancora più alto di percezione se potessimo capire che ci sono leggi universali che governano tutto ciò che accade in questo universo. Gli scienziati lo comprendono in relazione ai regni fisico e energetico. Pochi, tuttavia, lo hanno capito totalmente in termini di coscienza, mente, spirito, volontà umana e destino.
Tutte le religioni abbracciano il concetto secondo cui le leggi spirituali governano tutti gli eventi nell';universo secondo una saggezza nascosta e una giustizia che è spesso difficile da comprendere per noi. Le filosofie spirituali ci insegnano che tutta la creazione è progettata per facilitare l';evoluzione dell';anima e che tutto ciò che accade a ciascuno di noi è esattamente lo stimolo di cui abbiamo bisogno per andare avanti in quel processo evolutivo.
Un altro precetto spirituale è che ogni anima - la personalità è l';unico creatore della sua realtà soggettiva personale e che nessun altro può creare o essere responsabile della nostra realtà. E a sua volta non possiamo essere responsabili o creare la realtà degli altri.
Ecco alcuni fattori che si intrecciano in modo da creare la matrice della nostra realtà personale soggettiva.
Creare la realtà attraverso l';interpretazione e la proiezione
1. Creiamo la nostra realtà soggettiva dal modo in cui interpretiamo i comportamenti, le situazioni e gli eventi. Purtroppo spesso non percepiamo ciò che è lì, ma in realtà ciò che siamo stati programmati per credere è lì. Negli esperimenti scientifici è stato dimostrato che abbiamo difficoltà a vedere ciò che non crediamo. Il nostro sistema di credenze funziona come un filtro che interpreta soggettivamente e selettivamente ciò che è percepito in modi che confermano ciò che già crediamo e ignora ciò che non.
Ad esempio, crediamo che gli altri ci respingeranno e non ci ameranno, interpreteremo le loro azioni come una forma di rifiuto e mancanza di amore per noi anche quando questa non è la realtà. Siamo stati tutti sorpresi da persone che hanno interpretato male le nostre azioni e credevamo di avere motivazioni e sentimenti che non avevamo mai avuto.
Facciamo lo stesso. Progettiamo su persone e situazioni motivi e pericoli che semplicemente non ci sono. Quando lo facciamo, proviamo paura, dolore, amarezza, creando inutili infelicità per noi stessi e gli altri.
Tuttavia, potremmo scoprire che abbiamo credenze diverse e spesso conflittuali che creano una realtà confusa. Potrebbe essere utile qui discutere delle varie forme di sistemi di credenze. Mi piacerebbe ipotizzare alcune diverse categorie di credenze.
un. Impressioni caricate emotivamente - Queste non sono credenze tanto quanto :impressioni:, che sono impresse nella mente durante esperienze traumatiche. La mente identifica questo particolare stimolo con questa sensazione emotivamente carica, e quando ci pensiamo, proviamo paura e altre emozioni. Non passiamo qui a processi di pensiero come l';analisi, la valutazione e il raggiungimento di conclusioni. Questo tipo di :credenza: ha una forte :carica emotiva: ma nessuna inerzia o massa effettiva, perché non si basa su osservazioni e fatti, ma piuttosto su una o due esperienze intense - che ovviamente - non sono rappresentative della realtà.
b. Conclusioni sbagliate sull';infanzia - Di solito si tratta di convinzioni sbagliate su una realtà in cui ci percepiamo come deboli, sbagliati, non amabili e incolpati di tutto ciò che accade intorno a noi, come la rabbia, l';assenza, l';infelicità, l';indifferenza, il divorzio, la malattia dei genitori. morte ecc. Interpretiamo erroneamente che siamo indegni o incapaci e che gli altri si comportano sempre verso di noi in modi che abbiamo vissuto durante l';infanzia.
Queste prime due categorie sono solitamente represse nella mente subconscia (ombra, bambino interiore - qualunque cosa tu preferisca) a causa del dolore e della confusione che producono. Li sopprimiamo in modo che possiamo concentrarci e funzionare nella nostra vita quotidiana. Sono racchiusi in una :membrana energetica: come il nostro corpo avvolge una scheggia o un taglio nella nostra pelle per impedirgli di intossicare il resto del corpo.
Sebbene queste :credenze: siano represse in modo da non sentire la spiacevole carica negativa di energia emotiva ad esse associata, esse vengono attivate ogni volta che entriamo in contatto o pensiamo allo stimolo specifico. Generano paura, ritiro emotivo e comportamento spesso aggressivo. Creano anche malattie psicosomatiche. Controllano le nostre reazioni a eventi, situazioni e persone.
A causa della loro repressione e del successivo isolamento dalla nostra mente cosciente, questi primi due sistemi di credenze non si evolvono come facciamo noi. Rimangono nel loro stato originale indipendentemente dalla nostra logica in evoluzione, dal nostro ragionamento, da nuove esperienze e dalla nostra fede spirituale. A meno che non ci impegniamo in un lavoro psicologico o spirituale interiore, non ricevono nuovi dati.
La terza categoria di credenze è la nostra:
c. Sistema di credenze coscienti in evoluzione:
Questo è il nostro sistema di credenze cosciente che, mentre elabora nuovi dati, rivaluta le sue percezioni della realtà cercando di apportare le modifiche necessarie per comprendere le verità dietro i fenomeni che osserviamo.
Questo è in realtà in evoluzione solo in alcune persone. Molti hanno smesso di elaborare nuovi dati e quindi sono rimasti con lo stesso sistema di credenze coscienti per molti anni e lasceranno il loro corpo con sé.
Questo sistema di credenze comprende che siamo sicuri, sicuri, buoni, degni e capaci. Si rende anche conto che non siamo in pericolo da persone, altezze, automobili, insetti, cani, gatti, ascensori, aerei ecc..
I fatti a sua disposizione fanno capire che le sue paure sono infondate. Si rende conto che la nostra autostima non ha nulla a che fare con ciò che gli altri dicono, pensano o fanno.
Eppure continuiamo a sperimentare la paura e le sue emozioni risultanti a causa delle nostre precedenti due categorie di credenze, (Impressioni caricate emotivamente e Conclusioni infantili errate) che sono isolate e in genere più forti del nostro Sistema di credenze coscienti in evoluzione..
b. La nostra fede intuitiva spirituale costruisce la nostra quarta categoria di credenze. Queste convinzioni sono di solito basate sulla fede piuttosto che sulla prova. Sentiamo che ciò che crediamo sia vero. Oltre ad essere influenzati dalle credenze spirituali altrui, sperimentiamo anche risvegli o rivelazioni interiori in cui semplicemente :sappiamo: che qualcosa è vero.
Le ultime due categorie coscienti di credenze sono solitamente deboli se confrontate con stimoli specifici, che risvegliano le nostre prime due categorie represse. Possiamo avere una totale fiducia nella nostra immortalità o nella divina saggezza e giustizia, ma quando ci confrontiamo con stimoli che risvegliano le nostre Impressioni caricate emotivamente e le nostre Concezioni dell';Infanzia sbagliata, il potere di questi ultimi due spesso oscura temporaneamente la nostra fede e la nostra logica.
Abbiamo credenze multiple simultanee, che lavorano a diversi livelli creando emozioni e reazioni conflittuali a eventi e situazioni. Possiamo sentire simultaneamente amore, pace, dolore e rabbia perché le nostre diverse credenze stanno creando diverse realtà interne.
Continua.
(Dal libro di prossima uscita LOVE IS A CHOICE, di Robert Elias Najemy)