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Come pensiamo Dewey

Siamo spirito che è eterno e divino. Essendo di natura divina non ci sono dubbi sulla nostra dignità. Come spirito siamo :racchiusi: nella personalità, che è la nostra proiezione temporanea nelle dimensioni fisiche e mentali. Questa personalità è racchiusa in una cerchia di credenze, che la definiscono e la limitano. Queste credenze di base maturano e si manifestano come bisogni e motivi nella vita della personalità. Questi bisogni e motivazioni generano quindi vari sforzi verso determinati obiettivi (materiali, emotivi, mentali, sociali, professionali, spirituali ecc.).

COME PENSIAMO, di John Dewey - AUDIOBOOK A LUNGHEZZA COMPLETA

Facciamo sforzi verso la soddisfazione di qualche bisogno o obiettivo. In ogni fase di questo sforzo sono disponibili alcuni risultati. Ci identifichiamo con questi risultati e siamo molto attaccati a loro, perché attraverso loro misuriamo la nostra dignità.

Questo è il nostro GRANDE ERRORE. Fino a quel momento tutto andava bene. Ora iniziano i nostri problemi. Siamo programmati dalla società per misurare noi stessi e gli altri dai risultati che otteniamo. Anche se lo abbiamo sentito spesso, è come giochi il gioco che conta e non se vinci, è importante ?, nessuno ci crede davvero. Tutti credono di essere degni di amore e rispetto dagli altri solo quando vincono e solo quando sono migliori degli altri.

Ancor peggio, che misurarci in base ai nostri risultati, è misurarci alla luce delle opinioni degli altri sui nostri risultati. In realtà ciò che stiamo cercando è l';affermazione degli altri. La nostra convinzione di base è che se gli altri mi accettano, credono in me e mi accettano, allora io sono OK. Questo si basa sulla convinzione che? Io sono chi altri pensano che io sia ?. E poiché gli altri mi vedono attraverso i miei risultati e mi misurano in quel modo, allora mi misuro allo stesso modo.

Come se questo non fosse un problema, creiamo ancora più problemi con la nostra distorsione soggettiva di come gli altri ci vedono. Noi proiettiamo il nostro stesso io e l';immagine negativa di noi stessi sugli altri e li induciamo a rifiutarci, anche quando non hanno tale intenzione. In altri casi distorciamo completamente la nostra percezione della loro opinione di noi attraverso la nostra stessa immagine negativa di sé. Quindi, anche se ci rispettano, non possiamo vederlo.

Suggerirei un altro modo di valutare noi stessi. Come spiriti possiamo accettare e amare noi stessi in ogni situazione come incarnazioni dell';unico divino coscienza. Come personalità possiamo accettare e amare noi stessi in ogni fase del nostro processo evolutivo, dal momento che non possiamo aspettarci di essere perfetti, poiché siamo in procinto di diventare perfetti. Se vogliamo, tuttavia, alcuni criteri per misurare le nostre personalità come strumento di espressione qui sulla dimensione terrestre, facciamolo basandoci su; 1. La purezza dei nostri motivi e 2. La qualità dei nostri sforzi.

I risultati non hanno alcuna importanza. Ciò che importa è che stiamo facendo del nostro meglio e non cercando di fare del male a nessuno. Indipendentemente dai nostri risultati, meritiamo amore e rispetto. Tutte le persone meritano amore e rispetto. Questo non dipende dall';abilità. Forse alcune persone meritano di essere in posizioni di responsabilità a causa delle loro capacità, ma questo non significa che meritino più rispetto o amore di coloro che hanno meno abilità.

Impariamo ad amare e rispettare tutti allo stesso modo (incluso noi stessi) indipendentemente dalle abilità e dai risultati.

Siamo tutte manifestazioni dell';UNICA DIVINA COSCIENZA. Come pensiamo Dewey Molte persone trovano difficile crederlo; hanno una memoria visiva così vivida che non riescono a concepire una persona che ne sia priva. Lo stesso vale per la memoria uditiva - la memoria dei suoni. Alcune persone possono sentire la musica nella loro immaginazione molto completamente; altri portano solo una vaga impressione. Tuttavia, chiunque può sviluppare questa abilità. Uno deve iniziare dal suo stato di avanzamento; colui che ne ha meno ne ha più bisogno.

Per capire come riproduciamo la musica dobbiamo analizzare il processo. Ci sono due grandi divisioni in qualsiasi esecuzione musicale, indipendentemente dal fatto che il giocatore impari dall';orecchio o dalle note: in primo luogo, deve essere in grado di ricordare quale sia la musica o le note o le dita; e secondo, deve essere in grado di trovarli sul suo strumento. Una persona può ricordare le note vedendole sulla pagina nella sua mente; o può portare la sensazione di loro nelle sue dita; o potrebbe ricordare i nomi delle note o di alcune combinazioni di note; o potrebbe ricordare il suono della melodia e dell';armonia - cioè, potrebbe sentirlo all';orecchio della sua mente. Naturalmente quest';ultimo è il modo più musicale; ma qualsiasi altro modo può essere completamente efficiente. La maggior parte dei giocatori usa una combinazione.

Il lettore auricolare si affida necessariamente all';orecchio per la maggior parte del tempo; ma può, dopo aver scoperto come suonare un certo passaggio a orecchio, tenerlo in memoria con gli sguardi della sua mano sui tasti o con la sensazione della posizione della mano, ecc. La differenza importante tra imparare a giocare a orecchio e imparando a suonare con la nota è che l';ascoltatore deve assolutamente ascoltare la musica mentre lo sta imparando, ma il suonatore di note può impararlo senza usare le orecchie.

La seconda parte del processo, quella di suonare la nota o l';accordo dopo averla richiamata, sembra dare il vantaggio al lettore di note. Se conosce il nome della nota o può vederlo vividamente sulla pagina, non dovrebbe avere difficoltà a colpirlo. L';auricolare può sentire la nota vividamente e ancora non sapere dove si trova sul suo strumento. Ma la persona che ha imparato a suonare con nota non è in grado di battere una nota che ascolta semplicemente, perché non ha mai sviluppato questo insieme di associazioni; e, quindi, deve sempre imparare e ricordare tutte le sue note con alcuni mezzi non musicali. L';ascoltatore, tuttavia, ha passato il suo tempo a trovare gli appunti che ascolta e ad essere molto efficiente.

Inoltre, se l';auricolare commette un errore, probabilmente suonerà un';altra nota che suona bene; ma se il giocatore di note commette un errore, è probabile che sia una nota molto acida. Se stai recitando un poema che non ha alcun significato per te, qualsiasi errore che fai potrebbe rendere ridicolo il testo; ma se hai memorizzato il poema con il suo significato, puoi sostituire le parole e comunque non distruggerne il significato. Ciò significa semplicemente ripetere che suonare ad orecchio è più musicale che suonare per nota.

Questi due processi - quello di ricordare la musica e quello di poi produrlo - si sviluppano insieme; ma il giocatore dovrebbe discriminare dove si trova la sua difficoltà in modo che possa aiutare se stesso in modo più efficiente.

Una persona deve iniziare al proprio livello, ma il modo di sviluppo, così come la velocità del progresso, varia con individui diversi e con lo stesso individuo in momenti diversi. Quanta musica hai sentito? Quanto puoi ricordare? Quanto ti piace? Prova a richiamare vividamente le melodie. Cantali ad alta voce o cantali nell';orecchio interno. Questo è il primo passo per imparare a suonare a orecchio.

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