La risposta breve: ti allontani dall';apatia.
L';apatia è un';emozione a bassa vibrazione. Non ti serve. È opposto il dinamismo creativo.
Ci sono diversi modi per andare oltre questa emozione debilitante:
1. Muovi la tua mente. Esamina il tuo processo mentale e libera il tuo dolore interiore che ti fa ritirare in apatia. Puoi farlo attraverso la contemplazione o l';inserimento nel diario, o processi simili che ti costringono a riesaminare il tuo modo di pensare.
2. Sposta le tue emozioni. Passa attraverso l';emozione stagnante con un';emozione di livello superiore come la frustrazione o la rabbia, alzando la scala emotiva fino a raggiungere il coraggio e la proattività.
Daniele Hage - Principles For Living A Passionate Life
3. Muovi il tuo corpo. Esercitati, entra in contatto con la tua energia fisica più primitiva e alza le tue endorfine.
Se guardi indietro alla tua vita, vedrai che quelle aree dei tuoi fallimenti più profondi sono dovute alla tua incapacità di evocare l';energia per superare la tua indifferenza. Lavori, relazioni e sogni sono crollati perché non c';era abbastanza energia per mantenerli in vita, non abbastanza energia per invertire le avversità e adottare nuove strategie. In altre parole, l';apatia ha prevalso. Quando l';energia opposta, l';interesse, era alta, vedrai che hai superato le probabilità insormontabili e hai dato vita a qualcosa che a un tempo sembrava impossibile.
Nota che quando prevaleva l';apatia, hai fallito e hai sperimentato una perdita e quando l';interesse ha prevalso, hai avuto successo e ampliato la qualità della tua vita.
L';apatia deriva dalla parola greca apatheia. L';etimologia di questa parola è :a: o :via da: e :pathos: o :emozioni:. Quindi, significa mancanza di sentimento. Significa anche una mancanza di interesse.
Una persona apatica, quindi, è una persona con poca energia, che non si muove verso la creazione di qualcosa di utile, significativo o espansivo. Impassibilità e indifferenza informano la loro esperienza.
Ai tempi dell';impero romano, l';apatia veniva esaltata come uno stato positivo. Nella filosofia Stoic, la condizione di essere totalmente liberi da :pathe:, le emozioni e le passioni, era vista come una cosa molto buona perché significava sollievo dal dolore, dalla paura, dal desiderio e dal piacere. Era un modo per sopravvivere al caos, al travaglio e alla tragedia della vita in quei giorni.
Tuttavia, ci si chiede, se uno stato di vita vegetativa, è veramente una virtù.
L';anima umana, dopo tutto, prende vita quando è innescata dall';interesse.
L';interesse risveglia il cervello per percepire, concepire e raggiungere. L';apatia è l';antitesi di questo stato. È uno stato di ottusità e morte. C';è poco valore che può venire da esso.
L';apatia è in realtà un elaborato meccanismo di difesa creato dalla mente subconscia per scongiurare il dolore. Ma poiché l';energia di questa emozione non è l';affermazione della vita, è più vicina alla nozione freudiana di thanatos, all';istinto di morte, che all';eros, all';istinto di vita. Qualcuno che è apatico è più vicino al desiderio di essere morto che alla voglia di essere vivi.
L';apatia è un ritiro dall';esperienza sensoriale. Come una tartaruga, la psiche, si ritira in un guscio di indifferenza.
L';apatia può portare alla morte di individui e culture nel loro complesso. Quando non c';è interesse nella vita, negli eventi dell';esperienza, nell';affermazione attiva dei valori e nella creazione di significato, le cose si disgregano molto rapidamente.
Tutte le vite umane hanno in loro un';apatia. Questi vanno e vengono, ma quando l';inerzia, perché travolgente, può portare alle cose necessarie per far crollare il benessere.
L';apatia è una reazione al trauma. Sorge perché alcune esperienze rendono la tua gioia letale per tutta la vita. Nel tempo crea l';abitudine di ritirarsi quando le cose vanno fuori controllo. Mentre sempre più :punti morti: riempiono una vita, la forza vitale diminuisce e una persona non solo non riesce a evolversi ma trascina anche tutti intorno a loro.
L';agitazione, o la reattività, non è la risposta all';apatia. Questo è l';altro estremo, e ugualmente disfunzionale e disadattivo. La risposta all';apatia è movimento, ri-ispirazione degli ideali e desiderio di servire tutta la vita.
Mentre lavori sulla rimozione di sempre più sacche di apatia in cui potresti cadere ogni giorno, ti ritroverai a vivere con entusiasmo per le cose che ti interessano. La gioia della vita aumenta mentre diminuisce il senso di apatia, un elaborato meccanismo di difesa contro gli stimoli nocivi.
Serve volontà e sforzo per superare gli stati abituali di apatia, ma ciò che può essere più gratificante di sentirsi più vivi. La vita, dopo tutto, nonostante le sue implacabili sfide, riguarda il sorgere nella coscienza e il sentirsi più vivi mentre la consapevolezza si espande.