In Matteo 20: 1-16 troviamo una parabola interessante che molti trovano confusa e problematica. Questa selezione è la storia del proprietario terriero che pagava ai suoi lavoratori sul campo lo stesso stipendio quando lavoravano nella sua vigna, indipendentemente da quanto tempo impiegavano. Ma da una comprensione metafisica, la storia è ricca di applicazioni pratiche per la crescita spirituale.
Ci sono alcune cose insolite che voglio sottolineare prima di passare dal letterale al metafisico. La prospettiva letterale ci lascia un po ';inorganici quando scopriamo il trattamento da parte del proprietario terriero degli operai e il suo sentimento nei loro confronti.
Sono piantato per prosperare - Pst Paul Adefarasin - HOTRPhc #LA BENEDIZIONE
Versetto 1: Venite a me, tutti voi che siete affaticati e oppressi, e vi darò riposo. Questo è ciò che il Cristo ci ha promesso se seguiamo i suoi insegnamenti. Lavorare è riposare, riposare nella consapevolezza che tutto il nostro duro lavoro paga dividendi spirituali quando cerchiamo di conoscere il Cristo di noi.
Versetto 2: il solito salario giornaliero - Il denaro era il tipico salario. L';equivalente di oggi è di 25 centesimi.
Versetto 3: uscì verso le 9 in punto. Generalmente i lavori iniziarono alle 6 del mattino, quindi 9 a. m. sarebbe stata la terza ora Uscì una seconda volta a mezzogiorno e ancora alle tre e infine alle cinque; 12 mezzogiorno è la sesta ora, 3 è la nona ora, e 5 è l';undicesima ora (la credenza comune è che l';undicesima ora significhi l';ultimo minuto, con il tempo che scade, ecc.)
Versetto 7: assume il :gruppo dell';undicesima ora: e non dice nulla del loro stipendio. Semplicemente dice loro di :andare a lavorare nella mia vigna:.
Versetto 8: tutti i lavoratori sono stati pagati al completamento della giornata. Questo sarebbe stato in accordo con Levitico 19: 13b, ';Non trattenere i salari di un uomo assunto durante la notte';. Il proprietario terriero pagò prima gli ultimi lavoratori e poi diede i salari a chi lavorava per primo. Quindi quelli che hanno lavorato tutto il giorno, in realtà, hanno avuto modo di vedere quanti sono stati pagati chi ha messo meno ore di quello che hanno fatto.
Versi 10-11: Coloro che erano stati assunti in primo luogo pensavano che avrebbero guadagnato di più, ma hanno ricevuto lo stesso salario di quelli che sono venuti alla fine della giornata. Se questa storia è presa alla lettera, puoi vedere il problema qui. Gli operai che lavoravano tutto il giorno non ricevevano più la paga di quelli che lavoravano solo un';ora (dalle 5 alle 6 del pomeriggio). Non sembra giusto, vero? Alcuni studiosi ritengono che quelli assunti in seguito fossero più esperti e meritassero di essere pagati allo stesso modo. Altri ritengono che quelli assunti in seguito abbiano svolto un lavoro diverso di natura superiore, giustificando la loro retribuzione. Non importa come la si guardi, l';interpretazione letterale è ingiusta e sconvolgente.
Versetto 15: Quando coloro che hanno lavorato tutto il giorno si sono opposti alle ingiustizie nel trattamento, il proprietario terriero ha semplicemente detto: :Non sono autorizzato a fare ciò che scelgo con ciò che mi appartiene?: Il proprietario terriero spiega che ha pagato il primo gruppo secondo la sua giustizia e giustizia (v.17) e gli operai che arrivano dopo secondo la sua bontà e generosità (v.15). E poi nel verso 16 dice, come un modo di spiegazione, :Così l';ultimo sarà il primo, e il primo sarà l';ultimo.:
La cosa interessante di questo è se guardiamo indietro a Matteo 19:30 (che è la fine della conversazione che Gesù ha con i suoi discepoli sul ricco giovane sovrano) Gesù dice, :ma molti che sono i primi saranno ultimi e gli ultimi sarà il primo. : In Matteo 20:16 usa lo stesso tatto ma cambia le clausole :Così l';ultimo sarà il primo e il primo sarà l';ultimo:.
Prendendo letteralmente questo passaggio, sembra che Gesù sia un po ';sprezzante mentre racconta la storia, e che sostiene il trattamento ingiusto dei lavoratori da parte del proprietario terriero. Ma prendiamo un approccio diverso ad un significato più spirituale della parabola!
Non dovrebbe sorprendere che, metafisicamente, questa storia completa abbia luogo nella nostra coscienza. Senza essere troppo laborioso - perdonate il gioco di parole, scopriamo cosa significa questa storia ad un livello più alto di interpretazione.
20: 1 - Perché il regno dei cieli è simile a un proprietario terriero che uscì di buon mattino per assumere lavoratori per la sua vigna. La formulazione originale dice :il regno dei cieli è così:. Non c';è paragone tra il regno e un essere antropomorfo. Segue l';interpretazione metafisica dei personaggi e dei concetti principali:
Il regno di Dio è l';assoluta, l';essenza e l';essere di Dio. Il :regno dei cieli:, d';altra parte, si riferisce alla nostra consapevolezza cosciente della nostra innata divinità.
La vigna rappresenta il dominio dei principi di verità strutturati di cui siamo invitati a partecipare, così possiamo godere dei frutti di migliorare la nostra comprensione spirituale.
I lavoratori si riferiscono ai nostri pensieri, intenzioni e credenze.
Il proprietario terriero è la nostra coscienza di Cristo.
La :solita paga giornaliera: rappresenta le benedizioni che riceviamo quando prestiamo attenzione alla guida divina. Il reddito è lo stesso per tutti. Si presenta sotto forma di idee divine, pace interiore, salute radiosa, fiducia e così via!
Poiché questa parabola descrive come opera l';Ordine Divino, ecco il significato dell';ultimo è il primo, il primo è l';ultimo e tre suggerimenti per la tua crescita spirituale:
1. Praticare pazienza e non giudizio. Se siamo pazienti e fiduciosi, anche quando le apparenze esteriori sembrano dire diverse, riceveremo il :solito salario: (il bene manifestato che desideriamo). L';undicesima ora indica il punto in cui lasciamo Dio e lasciamo andare.
2. Pratica la presenza. Tutta questa storia di vigne illustra come funziona l';Ordine Divino! È un processo in tre fasi: mente, idea ed espressione. Quando noi :pratichiamo la Presenza:, riconosciamo la nostra unità con il nostro Cristo Sé ad ogni livello del nostro essere. Se pratichiamo la Presenza, verranno le Idee Divine. Nel processo di ideazione, è un fatto ben noto che le idee utilizzabili di solito vengono per ultime. Quindi le prime idee che siamo diventati i catalizzatori che ci portano gli :Aha: di cui abbiamo bisogno per portare il nostro bene in realtà.
3. Praticare la perseveranza. Lo Spirito ci incoraggia a seguirlo invece di diventare tiepidi nel nostro Cammino della Verità, che è rappresentato da quegli operai che erano in ozio a mezzogiorno. Gesù sta semplicemente chiarificando affinché noi seguiamo l';invito della nostra Coscienza Cristica a raccogliere le nostre idee divine in accordo con l';Ordine Divino, non importa quando le nostre idee appaiono (mattino, mezzogiorno o notte); quindi siamo in grado di garantire che abbiamo i mezzi per manifestare tutto ciò che desideriamo.